Seminários

CONVOCATÓRIA

Com o Psicanalista Jorge Sesarino

O Seminário Teórico: Ética e ato analítico é uma atividade preparatória da X Jornada Tubaronense de Psicanálise, organizada pelo Movimento Psicanalítico Sul Catarinense, bem como uma importante contribuição para debate do tema  institucional deste ano de 2025, "Retorno a Freud: da ética aos conceitos fundamentais". 

Este Seminário, conduzido pelo Psicanalista Jorge Sesarino, membro honorário do Movimento Psicanalítico, visa aprofundar o debate que se pauta por aprofundar a questão: como na contemporaneidade podemos realizar o retorno à obra de Freud sem recair em anacronismos ou dogmatismos. O convite ao debate se estende a analistas, estudantes e pesquisadores interessados em retomar Freud a partir do rigor de sua própria obra e das consequências clínicas que dela decorrem. Como enfatizou Jacques Lacan, apenas um retorno rigorosos a Freud pode permitir que a Psicanálise continue sendo um discurso vivo, íntegro e relevante.

O quê? Seminário Teórico: Ética e ato analítico.

Quem? Jorge Sesarino, Psicanalista.

Quando? 10 de maio, às 14h.

Onde? Formato híbrido (on-line e na sede do Movimento Psicanalítico). Destaca-se que nosso convidado participará de maneira on-line, embora todos estejam convidados a ir até a sede do Movimento para participarmos juntos.

Quanto? R$ 80,00 (Associados AMPSC); R$120,00 (Público externo).

Sobre o convidado: Jorge Sesarino é Psicanalista. Tem Graduação em psicologia pela Pontifícia Universidade Católica do Paraná (1984), Mestrado em Antropologia Social pela Universidade Federal do Paraná (2000) e Doctorat en Sciences Psichologiques pela Université de Liège (2005). Professor titular do Curso de Psicologia da UTP - Universidade Tuiuti do Paraná, da disciplina de Teorias e Técnicas Psicológicas e supervisor de práticas em psicologia clínica. Professor da disciplina de Psicopatologia do Curso de Psicologia e supervisor da Pontifícia Universidade Católica do Paraná e da Faculdade Dom Bosco, na disciplina de Nosologia e Nosografia. Professor de Teoria Psicanálítica e supervisor clínico do Curso de Pós Graduação em Psicologia clínica da UTP. Professor do Curso de Pós Graduação em Psicanálise: abordagem psicanalítica, e Saúde mental: Psicopatologia e Psicanálise. Módulos: De um tratamento possível das psicoses e das perversões. Supervisor em Psicoterapia da Residência em Psiquiatria do Hospital Nossa Senhora da Luz, pela PUCPR. Professor e supervisor clínico do curso de Pós Graduação da Faculdade Dom Bosco: Psicanálise: Teoria e Prática. Módulo: Fundamentos da Clínica e Nosologia Psicanalítica. Professor convidado do Curso de Pós Graduação em Psicomotricidade Relacional do CIAR - Centro Internacional de Análise Relacional. Módulo: Fundamentos da Teoria Psicanalítica. Experiência na área de Psicologia, com ênfase em Pesquisa em Psicologia Clínica, principalmente nos seguintes temas: Psicopatologia, Psicanálise e Aids. É membro honorário do Movimento Psicanalítico Sul Catarinense

A sede da Associação Movimento Psicanalítico Sul Catarinense fica no Ed. Center Park, 6º andar, sala 603, Rua Tubalcaim Faraco, 85, Centro, Tubarão - Santa Catarina - Brasil.

CONVOCATÓRIA

Pode ser que minha política de evitar ampla publicidade seja, em parte, responsável por isso. Se eu tivesse incentivado ou permitido tempestuosos debates com as sociedades médicas de Viena sobre a psicanálise, talvez eles tivessem servido para descarregar todas as paixões e para dar livre curso a todas as injúrias e ofensas que estavam na língua ou no coração dos nossos adversários - daí, talvez, o anátema contra a psicanálise tivesse sido superado e ela agora não fosse mais uma estranha em sua cidade natal.

(Freud, 1996, p. 49. "O movimento psicanalítico")

 Prezados colegas e membros da comunidade psicanalítica,

A X Jornada Tubaronense de Psicanálise, que acontecerá no dia 18 de outubro de 2025, tem como tema principal o Retorno a Freud: Da ética aos conceitos fundamentais, título este que é uma convocação ao resgate não apenas dos eixos centrais do pensamento freudiano, mas também dos desafios institucionais e prático-teóricos que marcaram sua trajetória. Destacam-se, nesse sentido, os textos de Lacan que promovem a discussão referente a temática em pauta, entre eles: *"Função e Campo da Fala e da Linguagem em Psicanálise"* (1953), onde Lacan lança a máxima "retorno a Freud", e o *"Seminário 11: Os Quatro Conceitos Fundamentais da Psicanálise"** (1964), nos quais ele retoma a metapsicologia freudiana em sua integralidade.

*O que significa retornar a Freud? *

O retorno a Freud não é um apelo à ortodoxia, contudo um movimento que privilegia o rigor da revisitação crítica e do aprofundamento conceitual realizado por Lacan. Esse retorno se faz necessário frente à dispersão teórica contemporânea, onde muitas vezes se perde a potência do inconsciente estruturado como linguagem e da transferência enquanto motor da clínica. Retornar a Freud implica redescobrir a subversão do sujeito, da escuta, da radicalidade da metapsicologia e da necessidade de uma ética fundamentada no desejo do analista. Como enfatiza Lacan, esse retorno deve ser feito a partir do próprio texto freudiano, evitando interpretações reducionistas e distorções que comprometem os fundamentos da psicanálise.

Ao longo de sua caminhada, Freud não apenas construiu um campo de saber, mas enfrentou resistências contundentes. Desde os embates com seus dissidentes - que buscaram modificar suas formulações fundamentais - até os embates com o meio acadêmico e médico. A trajetória freudiana foi marcada por desafios institucionais que colocavam em risco a própria continuidade da psicanálise. Sobre os embates de Freud e os problemas da instituição, destaca-se   que desde o início Freud também valorizou uma construção coletiva da psicanálise, fazendo da instituição um lugar de enriquecimento da práxis analítica a partir do trabalho e do estilo dos analistas. Lacan, também seguiu sua trilha, quando também destaca a psicanálise em extensão para pensar os desdobramentos da práxis e da transmissão da psicanálise. Teoricamente, os momentos de revisão em sua obra, como a segunda tópica e a inclusão da pulsão de morte, são expressões de uma constante luta para manter a coerência e a vitalidade de sua descoberta. Lacan, ao longo de seus seminários, reforçou a necessidade de se manter fiel ao espírito inovador e revolucionário de Freud, evitando o reducionismo adaptativo que muitas escolas psicanalíticas insistiam em adotar. Nos *"Escritos"*, Lacan denuncia a diluição da psicanálise em abordagens adaptativas e reforça a necessidade de um rigor conceitual que preserve o cerne da descoberta freudiana.

Nossa Instituição busca aprofundar essas questões, proporcionando um espaço de reflexão sobre como podemos, na contemporaneidade, realizar esse retorno sem cair em anacronismos ou dogmatismos. O convite é para analistas, estudantes e pesquisadores interessados em retomar Freud a partir do rigor de sua própria obra e das consequências clínicas que dela decorrem. Como enfatizou Lacan, somente um retorno rigoroso a Freud pode permitir que a psicanálise continue sendo um discurso íntegro, vivo e relevante. Fundamental memorar as palavras de Lacan:

Com efeito, creio que o retomo aos textos freudianos, que são objeto do meu ensino há dois anos, proporcionou-me, ou melhor, proporcionou a todos nós que trabalhamos em conjunto, a ideia cada vez mais clara de que não há apreensão mais completa da realidade humana que a feita pela experiência Freudiana, e que não podemos deixar de retornar as fontes e apreender estes textos em todos os sentidos da palavra. Não podemos deixar de pensar que a teoria da psicanálise e ao mesmo tempo sua técnica, que não formam se não uma única coisa, sofreram uma espécie de encolhimento, e, a bem da verdade, de degradação. É que, de fato, não é fácil manter-se no nível de tal plenitude. (Lacan, 2005, p. 11-12) 

Em preparação à nossa X Jornada lhe convidamos a participar desse Seminário de Abertura com Pedro Heliodoro Tavares, Psicanalista, tradutor das obras de Freud ao português. Voltar a Freud é também voltar à letra do texto freudiano, captar-lhe o movimento.

O quê? "Seminário de Abertura"

Quando? 26 de abril, às 15h

Onde? Na Sede do Movimento Psicanalítico Sul Catarinense

Quem? com Pedro Heliodoro Tavares

Quanto? R$ 100, 00 (Associados AMPSC); R$ 150,00 (Público externo).

Sobre o convidado: Pedro Heliodoro Tavares é Psicanalista, Doutor em Psicanálise e Psicopatologia pela Université Paris VII. Pós-doutorado no Zentrum für Literatur und Kulturforschung, em Berlin. Coordenador da Coleção Obras Incompletas de Sigmund Freud, pela Editora Autêntica. Professor da USP e UFSC (2011-2014).

Sede do Movimento Psicanalítico: Edifício Center Park, 6º andar, Sala 603, Rua Tubalcain Faraco, 85, Centro - Tubarão/SC.

CONVOCATÓRIA

Convidamos todos a participar de uma entrevista imperdível com a psicanalista Inezinha B. Lied. Nesta conversa, vamos explorar sua rica trajetória como analista e fundadora da Maiêutica Florianópolis, que por mais de quatro décadas, tem transmitido a psicanálise com ética e rigor. Inezinha compartilhará sua experiência entrelaçando-a com o desenvolvimento da psicanálise e a formação de analistas principalmente em Santa Catarina, consolidando uma história de impacto e relevância no campo psicanalítico.

Confira o recado de nossa convidada:

“A Formação do analista é um tema que sempre me convocou a trabalhar, a repensar e sustentar pontos fundamentais. Como se dá a formação? Que lugar tem a Instituição na formação?

Lacan não falou de formação, mas sim de formações do inconsciente. De tal forma, colocar em cena a formação do analista é colocar no centro a experiência psicanalítica, sem a qual não há psicanalista.  Será uma grande satisfação conversar com os colegas do Movimento Psicanalítico Sul Catarinense sobre este tema e espero a todos que se sintam convocados  para uma interlocução sobre a formação permanente, o desejo do analista, o não-todo analista, entre outras noções que se articulam ao nosso saber-fazer”.

O quê? Entrevista com a psicanalista Inezinha B. Lied

Quem? Organização de Tatiana Kuerten e Luana Branco, com a convidada Inezinha B. Lied

Onde? Na sede da Associação Movimento Psicanalítico Sul Catarinense e on-line (atividade híbrida)

Quando? 14 de setembro, às 14h

Quanto? R$ 30,00 (Associados AMPSC); R$ 60,00 (Público externo).

Sobre as organizadoras

Tatiana Kuerten é Psicóloga e Psicanalista. Presidente da Associação Movimento Psicanalítico Sul Catarinense. Associada Adjunta da Maiêutica - Instituição Psicanalítica.

Luana Branco é Psicóloga e Psicanalista. Associada Membro do Movimento Psicanalítico Sul Catarinense. Participante da Maiêutica - Instituição Psicanalítica.

Sobre a convidada 

Inezinha Brandão Lied é Psicanalista, Membro da Maiêutica. Fundadora da Maiêutica, delegada da Maiêutica em Convergência, Movimento Lacaniano para a Psicanálise Freudiana.

Sede Associação Movimento Psicanalítico Sul Catarinense:

Rua Tubalcain Faraco, 86, sala 603. Ed. Center Park, Tubarão-SC

CONVOCATÓRIA

De onde o analista surgiu

Senão a partir da escuta do infantil?

O que faz o analista ser um profissional

Senão a partir da análise pessoal?

Deformando e formando o psiquismo

Para a formação contínua do ofício

Esses apontamentos

Terão desdobramentos

A roda de conversa é um aquecimento e preparação

Para a escuta do sujeito da enunciação

A Jornada de Psicanálise deste ano tem o tema que nos implica:

“A formação do psicanalista em crise e o lugar da instituição psicanalítica”

A escuta que Freud nos ensinou é a do infantil

Lacan nomeou de tempo lógico basicamente

Ambos resgatam a escuta do inconsciente

A infância e o infantil

São separados por um corte sutil

O corte de um efeito no inconsciente

Que demarca a neurose para todo o sempre

O infantil deve ser escutado

Convida o sujeito a questionar o que foi desejado

O desejo é atualizado para ser decifrado

O que a todo momento insiste em permanecer calado

Há uma aposta na relação transferencial

O paciente vai ao analista com a demanda emergencial

Uma mágica é demandada ao tratamento

O analista expõe que uma análise demanda tempo

Não quer dizer que o tom mágico não acontece

Pois o analista adverte

Que há uma transformação

No processo de elaboração

A análise é para todos

Mas nem todos são para uma análise

Pois requer coragem

De quem é capaz de encarar a viagem

Que inclui todas as idades

Como diz a canção “Superfantástico do balão mágico”:

Superfantástico, amigo

Que bom estar contigo no nosso balão!

Vamos voar novamente

Cantar alegremente mais uma canção

Tantas crianças já sabem

Que todas elas cabem no nosso balão

Até quem tem mais idade

Mas tem felicidade no seu coração

O processo de análise tem esse movimento

Cada encontro é uma viagem no tempo

Da compreensão do desejo através das fantasias

Cabendo aos sintomas enviar notícias

Ele é enigmático porque sofreu deformação

No desejo incestuoso

Por isso ele retorna de um modo vantajoso

O gozo que ele propõe ao sujeito é enigmático

Se manifesta de modo automático

Se repete regido pelo princípio do prazer

E não é por maldade

Eis o princípio da realidade

Colocando o sujeito frente a sua fragilidade

O fundamento clínico da psicanálise é a neurose infantil

Os sintomas se originam neste período

O analista escuta o conflito edípico

Através dos efeitos psíquicos

O infantil é o tempo da construção da fantasia subjetiva

O adulto não existe porque é um ideal que não se alcança

Importando apenas como o sujeito diante da vida se posiciona e se lança

O convite para a roda de conversa

É para todos que queiram entrar no nosso balão

No intuito de seguir com nossa permanente formação.

 O quê? Roda de Conversa: Quem se escuta? A criança ou o infantil?

Quem? Ana Paula Mazzuco,  Cristiane Pickler, e Luana Branco.

Quando? Sábado, dia 20 de julho, às 14h.

Onde? Na Sede da AMPSC e on-line (evento híbrido).

Quanto? Associados AMPSC: R$ 30,00; Público externo: R$ 60,00.

Sobre as organizadoras:

Ana Paula Mazzuco é Psicóloga e Psicanalista em Formação. É Associada Membro do Movimento Psicanalítico Sul Catarinense.

Cristiane Pickler é Psicóloga e Psicanalista. Especialista em Psicopatologia da Infância e Adolescência. É Associada Participante do Movimento Psicanalítico Sul Catarinense.

Luana Branco é Psicóloga e Psicanalista. É Participante da Maiêutica Instituição Psicanalítica e Associada Membro do Movimento Psicanalítico Sul Catarinense.

Sede Associação Movimento Psicanalítico Sul Catarinense:

Rua Tubalcain Faraco, 86, sala 603. Ed. Center Park, Tubarão-SC

CONVOCATÓRIA

Provocações para a clínica em intensão e em extensão

A IX Jornada Tubaronense de Psicanálise, tem como tema principal “A formação do psicanalista em crise e o lugar da instituição psicanalítica”, e pretende abordar questões como: o que é o psicanalista? Como é a sua formação? Como a psicanálise deve ser transmitida a partir de sua práxis? 

Estas foram e são, ainda na atualidade, questões que ocupam o campo psicanalítico e a formação psicanalítica nas escolas, e portanto, faz-se necessário ampliar o debate para que possamos pensar a clínica em exercício, e seus movimentos institucionais.

Resgatando o texto Ato de fundação, de 1964, Lacan propõe a formação do analista a partir de experiencias que envolvem possibilidades do campo em ampliar o debate crítico sobre o lugar da psicanálise enquanto práxis freudiana, em sua intensão, ou pura, e a escuta clínica em contextos que exigem um posicionamento da psicanálise enquanto um fazer ampliado, incluídos aqui outros âmbitos que não a prática clínica, como a própria formação teórica do psicanalista, ou os contextos educacionais mais amplos. A esta função, Lacan nomeia de psicanálise em extensão, ou psicanálise aplicada.

Estas duas possibilidades de pensar a psicanálise, em intenção e em extensão, enquanto um campo que envolve um saber fazer em sua experiência prática, nos convoca a estabelecer um debate que nos possibilite repensar a clínica, a escuta da singularidade do sujeito e sua intervenção enquanto ato.  

Partindo da provocação lacaniana na fundação de sua escola, busca-se assim com o presente seminário, estabelecer um lugar para reflexão sobre o contexto da psicanálise pura e a aplicada, a partir de relatos clínicos com analistas articulados com a formação psicanalítica permanente. 

Aguardamos sua presença neste debate!

O quê? Seminário Clínico

Quem? Organizado por Adriana de Oliveira Limas Cardozo e Marcus Vinicius de Souza Nunes, com a partilha de relatos clínicos de associados do Movimento Psicanalítico Sul Catarinense.

Quando? Sábado, 25 de maio de 2024, às 14h.

Onde? Na sede da AMPSC em Tubarão e on-line na Plataforma Google Meet (evento híbrido).

Quanto? R$ 30,00 (Associados AMPSC); R$ 60,00 (Público externo).

Sobre os organizadores

Adriana de Oliveira Limas Cardozo é Psicanalista e Psicóloga, Doutora e Mestre em Ciências da Linguagem pela UNISUL e Vice-Presidente da Associação Movimento Psicanalítico Sul Catarinense.

Marcus Vinicius de Souza Nunes é Professor, Doutor em Educação pela UDESC, Mestre em Filosofia e em Educação pela UFSC e Membro da Associação Movimento Psicanalítico Sul Catarinense.

Associação Movimento Psicanalítico Sul Catarinense (AMPSC), Rua Tubalcain Faraco, n. 85, sala 603.

CONVOCATÓRIA

 Do pai da Horda primitiva, ao Nome- do- pai: O pai e sua função na psicanálise freudiana e lacaniana. 

“Com efeito, creio que o retomo aos textos freudianos, que são objeto do meu ensino há dois anos, proporcionou-me, ou melhor, proporcionou a todos nós que trabalhamos em conjunto, a ideia cada vez mais clara de que não há apreensão mais completa da realidade humana que a feita pela experiência Freudiana, e que não podemos deixar de retornar as fontes e apreender estes textos em todos os sentidos da palavra. Não podemos deixar de pensar que a teoria da psicanálise e ao mesmo tempo sua técnica, que não formam se não uma única coisa, sofreram uma espécie de encolhimento, e, a bem da verdade, de degradação. É que, de fato, não é fácil manter-se no nível de tal plenitude.” (Lacan, p. 11-12, 2005)

A partir da citação de Lacan, feita na abertura sobre o seu seminário intitulado Nomes-do-pai, em 1964, que fora interrompido pela sua excomunhão da IPA na França, retoma-se nesta proposta de seminário, a intenção do autor referido, de pensar o pai, e seus representantes nos registros do Imaginário, do Simbólico e do Real, para pensar a articulação do sujeito, e sua estrutura clínica na atualidade.

Partimos de Freud e Lacan, e das articulações possíveis entre o sujeito e a lei, através do pai apresentado por Freud, o pai da Horda primitiva, e a perspectiva de Lacan sobre os Nomes – do – pai

O lugar e a função do pai, revela-se um desafio na atualidade. Este desafio nos convoca como psicanalistas a buscar reflexões que incidam sobre a representação no psiquismo e na relação entre o sujeito e seu sintoma. Resgatar o que a psicanálise freudiana e lacaniana remonta sobre o pai e sua representação, nos possibilita compreender os impasses do sujeito com o contemporâneo, e seus desdobramentos na clínica.

Ao pensar a Horda primitiva, Lacan (2005) situa que Freud não deixa de ser a viva demonstração do quanto aquele que se coloca no nível da busca da “verdade”, ou do inconsciente, pode ultrapassar de longe todas as opiniões dos especialistas, e, por metonímia a colocação de Lacan, às opiniões dos antropólogos que partem da perspectiva do coletivo, trata-se aqui, da emergência do singular.

Para Lacan (2005), a perspectiva de Freud refere-se a uma perspectiva do pai anterior a interdição do pai da horda primitiva, ou seja, ao processo civilizatório, em que o pai é o registro da interdição, aquele que marca e os efeitos da culpa e do desejo parricida.

É sob a morte do pai, que se ergue a castração, o Totem como representação de que há lei, que espreita o desejo e interdita o gozo. O pai como função de corte, de interdição ao desejo da mãe diante do bebê/falo e transmissor da lei, o que amarra o sentido simbólico, um ponto de estofo.

Mesmo que sejam afetos e fantasmas semelhantes para cada sujeito, envolvendo o grupo humano, há algo de singular na transformação do pai em um Totem, que introduz o “mito individual do neurótico”, o qual insiste em se repetir enquanto narrativa, efeito fundado a partir do Édipo e da instauração da castração.

“Miticamente - e é o que quer dizer mítica mente -, o pai só pode ser um animal. O pai primordial é o pai anterior ao interdito do incesto, anterior ao surgimento da Lei, da ordem das estruturas da aliança e do parentesco, em suma, anterior ao surgimento da cultura. Eis por que Freud faz dele o chefe da horda, cuja satisfação, de acordo com o mito animal, é irrefreável.” (Lacan, p. 73,2005) 

A partir do exposto, convocamos aos que estabelecem transferência de trabalho com o tema, para o debate sobre os Nomes-do-pai.

Quem? Adriana de Oliveira Limas Cardozo (AMPSC), e Thais Wachholz (AMPSC).

Quando? Dia 23 de setembro às 14h.

Onde? Na Sede do Movimento Psicanalítico Sul Catarinense e On-line (Evento híbrido).

Quanto? Associados AMPSC R$ 25,00; Público externo R$50,00.

Sobre as participantes:

Adriana de Oliveira Limas Cardozo é Psicanalista, Psicóloga, Membro e Vice-Presidente da Associação Movimento Psicanalítico Sul Catarinense (AMPSC). Mestre e Doutora em Ciências da Linguagem. Professora do Departamento de Psicologia da Unisul, Campus Tubarão.

Thais Wachholz é Psicanalista, Psicóloga, Membro e 1ª Secretária da Associação Movimento Psicanalítico Sul Catarinense (AMPSC). Mestre em Educação, Professora e Supervisora clínica do curso de Psicologia das Faculdades ESUCRI - Criciúma-SC.

Sede da Associação Movimento Psicanalítico Sul Catarinense (AMPSC): Rua Tubalcaim Faraco, nº 85, Centro, Tubarão-SC. Ed. Center Park, Sala 603.

CONVOCATÓRIA

Subversão; substantivo feminino (enigmático por si só) que no dicionário da língua portuguesa diz de "ato ou efeito de derrubar, destruir [.]", anuncia uma queda.

De fato, pensar a subversão do Sujeito na Psicanálise, refere-se a uma queda, a algo que cai, que despenca de uma certeza, tendo como efeito o descentramento e a divisão do sujeito.

No artigo Uma dificuldade no caminho da Psicanálise (1917), Freud faz referência a Psicanálise como a terceira ferida narcísica da humanidade. A primeira ferida se dera quando Copérnico retira a terra do centro do universo, a segunda, quando Darwin retira o homem do lugar de maior importância em meio as outras espécies, e a última, realizada pela psicanálise ao retirar o homem do centro de si mesmo.

Lacan, no seu Seminário sobre os conceitos fundamentais da psicanálise, nos convoca a pensar a invenção freudiana, como um ato subversivo. Nesta obra, Lacan descreve que o ato

Freudiano produziu uma ruptura no paradigma cartesiano, ao postular que o homem não e senhor em sua própria casa, e, portanto, a máxima cartesiana "Penso, logo existo", tem sua lógica subvertida em "Aonde penso, não sou"

O sujeito, alienado e dividido pela entrada na ordem simbólica, o leva à perda de uma unidade e ao estranhamento. A partir desse furo, a Psicanálise inaugura o sujeito do inconsciente que regido pelo significante do Outro, está assujeitado ao desejo inconsciente, que não cessa de se inscrever e de buscar nomeação.

Conversar sobre o Sujeito do Inconsciente pode parecer uma obviedade. Mas, novos discursos ou, no mínimo, novas questões - interpelam à Psicanálise. Por isso, constantemente, parece ser necessário retomarmos o alcance e a dimensão da Subversão Freudiana para uma reavaliação, localização e modulação da mesma frente aos desafios da contemporaneidade.

Quem: Rafael Andrés Villari

Quando: Sábado, 22 de julho, às 14h.

Onde: Atividade híbrida: on-line e presencial (Sede da Associação Movimento Psicanalítico Sul Catarinense.

Quanto: R$ 25,00 (Associados AMPSC); R$ 50,00 (Participante externo).

Sobre o participante

Rafael Andrés Villari é formado em Psicologia, mestre em Letras e doutor em Teoria literária. Foi membro da instituição psicanalítica Recorte de Psicanálise - Porto Alegre e Florianópolis. Participou da Biblioteca Freudiana de Curitiba e, das Reuniões Lacanoamericana e de Convergência. Foi professor universitário e gestor educacional. Atualmente é adjunto da Maiêutica Florianópolis. Pesquisa as relações entre Estudos de Gênero, Feminismos, Teoria Queer e a Psicanálise.

Coordenação: Adriana Limas, Tatiana Kuerten e Thais Wachholz.

CONVOCATÓRIA

Em acorde ao título apresentado pela Jornada do Movimento Psicanalítico deste ano: "Que sujeito se escuta?", o presente seminário propõe discutir como se dá a constituição do sujeito e as estruturas clínicas em psicanálise. Freud (1905) em seu texto "Três ensaios sobre a teoria da sexualidade", abriu o caminho para pensar como um organismo deixa de ser "carne" para ser tornar um corpo humano, um corpo inscrito pela palavra. Podemos apontar que sua descoberta foi o que faz o bebê tornar-se sujeito é o desejo. Ou seja, é necessário que um outro humano cuide deste bebê com seu desejo implicado, para que ocorra a passagem do registro orgânico para o registro das significações. Em relação as estruturas clínicas, a psicanálise refere o diagnóstico estrutural a uma posição do sujeito no Édipo: a partir das questões que o Outro coloca e da resposta do sujeito a essas questões, se constituirão diferentes posições subjetivas. Distinção feita por Freud que permitiu organizar o funcionamento psíquico em três estruturas clínicas: neurose, psicose e perversão. As estruturas clínicas remetem a diferentes possibilidades de posicionamento subjetivo. Importante ementar que, a fala, a escuta, a associação livre são fundamentais na clínica psicanalítica e na análise pessoal do sujeito que nos procura. Compreender cada estrutura clínica, fazer o diagnóstico estrutural, são de suma importância para a condução e o tratamento analítico, posto que cada estrutura diz sobre o funcionamento do sujeito. A clínica contemporânea nos convoca a pensar sobre as diferentes possibilidades de subjetivação, o modo de cada sujeito se relacionar e se apresentar no mundo.

Quando: Sábado, 27 de maio, às 14h.

Atividade exclusiva para associados.

Coordenação: Larissa Rossi e Cristiane Pickler