Jornada Tubaronense de Psicanálise

Pode ser que minha política de evitar ampla publicidade seja, em parte, responsável por isso. Se eu tivesse incentivado ou permitido tempestuosos debates com as sociedades médicas de Viena sobre a psicanálise, talvez eles tivessem servido para descarregar todas as paixões e para dar livre curso a todas as injúrias e ofensas que estavam na língua ou no coração dos nossos adversários - daí, talvez, o anátema contra a psicanálise tivesse sido superado e ela agora não fosse mais uma estranha em sua cidade natal.

(Freud, 1996, p. 49. "O movimento psicanalítico")

Prezados colegas e membros da comunidade psicanalítica,

A X Jornada Tubaronense de Psicanálise, que acontecerá no dia 18 de outubro de 2025, tem como tema principal o Retorno a Freud: Da ética aos conceitos fundamentais, título este que é uma convocação ao resgate não apenas dos eixos centrais do pensamento freudiano, mas também dos desafios institucionais e prático-teóricos que marcaram sua trajetória. Destacam-se, nesse sentido, os textos de Lacan que promovem a discussão referente a temática em pauta, entre eles: *"Função e Campo da Fala e da Linguagem em Psicanálise"* (1953), onde Lacan lança a máxima "retorno a Freud", e o *"Seminário 11: Os Quatro Conceitos Fundamentais da Psicanálise"** (1964), nos quais ele retoma a metapsicologia freudiana em sua integralidade.

*O que significa retornar a Freud? *

O retorno a Freud não é um apelo à ortodoxia, contudo um movimento que privilegia o rigor da revisitação crítica e do aprofundamento conceitual realizado por Lacan. Esse retorno se faz necessário frente à dispersão teórica contemporânea, onde muitas vezes se perde a potência do inconsciente estruturado como linguagem e da transferência enquanto motor da clínica. Retornar a Freud implica redescobrir a subversão do sujeito, da escuta, da radicalidade da metapsicologia e da necessidade de uma ética fundamentada no desejo do analista. Como enfatiza Lacan, esse retorno deve ser feito a partir do próprio texto freudiano, evitando interpretações reducionistas e distorções que comprometem os fundamentos da psicanálise.

Ao longo de sua caminhada, Freud não apenas construiu um campo de saber, mas enfrentou resistências contundentes. Desde os embates com seus dissidentes - que buscaram modificar suas formulações fundamentais - até os embates com o meio acadêmico e médico. A trajetória freudiana foi marcada por desafios institucionais que colocavam em risco a própria continuidade da psicanálise. Sobre os embates de Freud e os problemas da instituição, destaca-se   que desde o início Freud também valorizou uma construção coletiva da psicanálise, fazendo da instituição um lugar de enriquecimento da práxis analítica a partir do trabalho e do estilo dos analistas. Lacan, também seguiu sua trilha, quando também destaca a psicanálise em extensão para pensar os desdobramentos da práxis e da transmissão da psicanálise. Teoricamente, os momentos de revisão em sua obra, como a segunda tópica e a inclusão da pulsão de morte, são expressões de uma constante luta para manter a coerência e a vitalidade de sua descoberta. Lacan, ao longo de seus seminários, reforçou a necessidade de se manter fiel ao espírito inovador e revolucionário de Freud, evitando o reducionismo adaptativo que muitas escolas psicanalíticas insistiam em adotar. Nos *"Escritos"*, Lacan denuncia a diluição da psicanálise em abordagens adaptativas e reforça a necessidade de um rigor conceitual que preserve o cerne da descoberta freudiana.

Nossa Instituição busca aprofundar essas questões, proporcionando um espaço de reflexão sobre como podemos, na contemporaneidade, realizar esse retorno sem cair em anacronismos ou dogmatismos. O convite é para analistas, estudantes e pesquisadores interessados em retomar Freud a partir do rigor de sua própria obra e das consequências clínicas que dela decorrem. Como enfatizou Lacan, somente um retorno rigoroso a Freud pode permitir que a psicanálise continue sendo um discurso íntegro, vivo e relevante. Fundamental memorar as palavras de Lacan:

Com efeito, creio que o retomo aos textos freudianos, que são objeto do meu ensino há dois anos, proporcionou-me, ou melhor, proporcionou a todos nós que trabalhamos em conjunto, a ideia cada vez mais clara de que não há apreensão mais completa da realidade humana que a feita pela experiência Freudiana, e que não podemos deixar de retornar as fontes e apreender estes textos em todos os sentidos da palavra. Não podemos deixar de pensar que a teoria da psicanálise e ao mesmo tempo sua técnica, que não formam se não uma única coisa, sofreram uma espécie de encolhimento, e, a bem da verdade, de degradação. É que, de fato, não é fácil manter-se no nível de tal plenitude. (Lacan, 2005, p. 11-12) 

É com alegria que lhe convidamos a participar de nossa X Jornada Tubaronense de Psicanálise, com a conferência de Pedro Heliodoro Tavares e apresentação de mesas de trabalho.

O quê?  X Jornada Tubaronense de Psicanálise.

Quando? 18 de outubro de 2025, às 8h (Credenciamento).

Onde? Art Hotel, Av. Marcolino Martins Cabral, 682, Tubarão-SC.

Quem? Conferencista Pedro Heliodoro Tavares, e apresentação de mesas de trabalho.

Quanto? R$180,00 (Estudantes); R$ 220,00 (Associados AMPSC); R$ 280,00 (Público externo e Profissionais).

Sobre o convidado: Pedro Heliodoro Tavares é Psicanalista, Doutor em Psicanálise e Psicopatologia pela Université Paris VII. Pós-doutorado no Zentrum für Literatur und Kulturforschung, em Berlin. Coordenador da Coleção Obras Incompletas de Sigmund Freud, pela Editora Autêntica. Professor da USP e UFSC (2011-2014).

A VIII Jornada Tubaronense de Psicanálise, que acontecerá dia 28 de outubro de 2023, tem como tema principal “O sujeito na psicanálise e a clínica contemporânea”, de onde resultou o título: “ Que sujeito se escuta? ”
Título esse que é uma provocação, pois, até que ponto, o analisante se coloca na escuta do seu inconsciente? Ou ainda, quem é o sujeito e o que ele demanda da clínica psicanalítica na atualidade? ” Pensar a clínica psicanalítica, requer antes de tudo, que possamos demarcar o sujeito que a concerne.
Freud, a partir de sua experiência clínica aponta para o sujeito do desejo, articulando-o ao princípio do prazer e à repetição. Tais pressupostos lhe deram condições de estabelecer não só a teoria psicanalítica e o sujeito do inconsciente, como também, a inventar uma prática para o tratamento psíquico.
A importância desse tema, marca o desafio com o qual os psicanalistas se deparam em seu trabalho clínico cotidiano: articular os fundamentos teóricos da psicanálise sobre o sujeito do inconsciente, a partir de Freud e seguindo por Lacan, aos tempos recentes, aos quais os analistas são impelidos à considerar, devido à permanente impossibilidade da psicanálise, como também de outros saberes, frente à questão sempre tangente da articulação conceitual de sujeito e seus sintomas. 
De tal modo que retornar à Letra freudiana e seus pressupostos, significa considerar aquilo que funda o sujeito do inconsciente: o corte simbólico, a barra que divide o sujeito. A inscrição do corte simbólico, também denominado por castração, designa uma experiência psíquica importante, convocando o sujeito a reconhecer o lugar da incompletude e da falta. Entretanto, é o que possibilita o advir do inconsciente como uma instância psíquica que constitui o sujeito como dividido, de acordo com Lacan, pois se há falta, há desejo. Mesmo diante da mutações sociais e avanços teóricos de outras áreas de saber, o rigor exigido pela psicanálise, de seus conceitos e sua técnica, não pode ser lido como rigidez. A precisão de seus fundamentos está articulada à ética do desejo, justamente por isso que torna a psicanálise um saber sobre o inconsciente que aponta à singularidade do sujeito.
No que diz respeito à psicanálise, para pensarmos o sujeito, a pulsão, o significante e o objeto, faz-se necessário referir-se às operações provocadas pelo corte simbólico e suas consequências, circunscrevendo seus elementos técnicos e teóricos operadores na clínica. Como psicanalistas, não podemos não considerar o saber que funda a sua prática: que a torção significante que cada sujeito precisa operar para poder se fazer representar, está intrínseco à função do corte, mas também contingente de cada época, pois é daí que surge o saber que constitui o sujeito.
Diante dessas proposições psicanalíticas, nos colocamos novamente a questão: Quais as operações que inauguram o sujeito na concepção psicanalítica? Que sujeito se escuta, já que alienado do que lhe causa, apresenta-se como ignorante do seu desejo? Porque é tão difícil para o sujeito reconhecer-se faltante, castrado? 

O quê? VIII Jornada Tubaronense de Psicanálise

Quem? Conferencista convidado: Claudemir Pedroso Flores. Mais apresentação de Mesas de Trabalho

Quando? Sábado, 28 de outubro de 2023, às 13h

Onde? Sede da Associação Movimento Psicanalítico Sul Catarinense e on-line (Evento híbrido).

Quanto? R$ 50,00 (Associados AMPSC); R$ 100,00 (participantes externos).

Sobre o conferencista: Claudemir Pedroso Flores é Psicanalista, membro da Maiuêtica - Instituição Psicanalítica, Doutorando em Literatura, e pesquisador do Núcleo de Estudos Benjaminianos (UFSC).

Sede AMPSC: Rua Tubalcaim Faraco, n. 85, Sala 603. Ed. Center Park, Tubarão-SC

19|10|2019

31|10|2017